לרב רפאל איש האמת היו תלמידים והוא השריש אצלם ביותר את הזהירות שלא לומר דבר שאינו אמת. כאשר נכנסו למשל לבית רטובים מהגשם ושאלו אותם אם יש גשם בחוץ, ענו כי בזמן שהלכו היה גשם ולא יותר.

{"ליקוטי סיפורים" עמ' כ' קטע כ"ב}

עיקר האמת-איני יודע
תלמידי הרב רפאל איש האמת היו כה מושרשים באמת ומתרחקים משקר, שאפילו אם לפני רגע קל ירד עליהם גשם, לא היו מוכנים לומר שכעת יש גם כן גשם!
כאשר אדם נכנס במהירות מהחוץ הגשום והוא כולו רטוב ורק רוצה להחליף את הבגדים, הוא בשיא ההתפעלות והמוחין דקטנות. אם שואלים אותו לגבי הגשם בחוץ והוא משיב שאינו יודע הדבר מורה על מוחין דגדלות, על 'החזקת ראש'. מצד שני אדם כזה הוא מעט 'משוגע' משום שאינו מחזיק ראש שהוא יודע, אלא שאינו יודע כלום.
חז"ל אומרים "למד לשונך לומר איני יודע"(ברכות ד) ולמדים זאת ממשה רבינו שאמר "כחצות הלילה"(שמות יא,ד.) ולא "בחצות לילה". זו בחינת משה. לעומת זאת אהרון הכהן ה"אוהב את הבריות ומקרבן לתורה"(אבות א) ילך להעיד ולהשבע כדי להציל יהודי (כמו בסיפור הקודם). רק משה יכול לפקפק אם ללכת או לאו. גם על משה כתוב, כמו יעקב, שלא מת בעת הסתלקותו.
יש תורה של רבי נחמן מברסלב האומרת שהאינו יודע שלו גדול יותר מכל התורות שהוא מגלה(שבחי הר"ן לג). הוא העיד שתורותיו הן ממ"ט שערי בינה ואילו ה"אינו יודע" שלו הוא משער הנו"ן. הרוצה ללמד את עצמו אמת, צריך קודם כל לומר "איני יודע". כל יניקת השקר היא כאשר האדם חושב שהוא יודע יותר ממה שאינו יודע.